H.H. Mahamandaleswhar Paramhans Swami Maheshwarananda
Fundador de la Asociación Internacional Sri Deep Madhavananda  
Fundador del Consejo para la Paz Mundial Sri Swami Madhavananda  
Autor del Sistema Yoga en la Vida Cotidiana 

SHRI DIP NARAYAN BHAGWAN KI JAY
DEVESHWAR MAHADEVA KI JAY
SHRIMAN NARAYANA NARAYANA NARAYAN ….
ADI GURU BHAGWAN SHANKARACHARYA MAHARAJ KI JAY
SATAGURUDEV SHRI SWAMI MADHAVKRISHNA BHAGWAN KI JAY

Hoy es otro hermoso y divino día, esta tarde está  llena de bendiciones espirituales porque hoy es Gurupurnima. Guruji dijo: “Cuando coincide en el mismo día un jueves Guruvar y Purnima (luna llena) es Gurupurnima.” En general, Gurupurnima se celebra entre Julio y Agosto cuando la estación del monzón empieza en la India. En ese momento, se conoce también Gurupurnima como Vyasa Purnima. Bhagwan Ved Vyasa escribió y dictó los Vedas y muchas Escrituras Sagradas de la antigua India. Sus trabajos incluyen escritos sobre diferentes ciencias como el Yoga, Mantras, Tantras,Yantras y escritos sobre Paravidya y Aparavidya. Se le conoce como Vedvyasa porque escribió los Vedas, los modificó distribuyéndolos en cuatro partes y porque poseía el conocimiento de los Vedas.

Se dice que Gurudev es Brahmanishtha Shrotriya – el conocedor del Brahman – no meramente de forma teórica sino que ha realizado Eko Brahman Dvitiyo Nasti. La Suprema Verdad y la Realidad Última es el BRAHMAN – el UNO y único Dios, la Verdad Suprema, luz, amor. A eso se le llama advaita. No hay dvaita, no hay dualismo.
Y nuestro objetivo en esta vida es alcanzar el estado de no-dualismo: Atma so hi Paramatma.

No hay diferencia entre Atma, Paramatma y Brahman. Atma es universal pero el alma es individual, no universal. La dualidad está donde está el alma y el alma no es el Ser. El alma no es Atma, es lo individual. Mientras veamos diferencias entre las personas y entre las otras criaturas, permaneceremos en la dualidad.

 Adi Guru Bhagwan Shankaracharya dijo: “El primer paso para la auto-realización es cuando te ves a ti mismo en cada ser vivo.

Es exactamente lo que dijo el Señor Krishna en el  Bhagavad Gita: “ Estoy en cada ser – en la vaca, en el elefante, en los humanos, en los animales – ¡en todo!”

Si ves dualismo, entonces hay dos. Si ves el Atma, ¡entonces sólo hay UNO! Nuestro conocimiento se limita a la forma. Vemos el mundo material con nuestros ojos físicos. Vemos formas, colores. Percibimos el olor, el tacto y el sonido. Pero el Atma no tiene sentidos físicos. El Brahman no tiene ojos y sin embargo lo ve todo en todas partes,
 El Brahman no tiene nariz pero lo huele todo. No tiene oídos pero lo oye todo.

Para llegar a conocer este no-dualismo, primero tienes que alcanzar la armonía en tu interior y desarrollar amor hacia todas las criaturas.

 En tiempos del   Mahabharata, Ved Vyasa formaba también parte de esta historia. Era un antepasado de los Pandavas y Kauravas. El campo de batalla Kurukshetra se encuentra ahora en Haryana, cerca de frontera del Punjab. Cuando terminó la Gran Guerra, Bhishma yacía sobre un lecho de flechas. En esos momentos alcanzó su realización final. Los Pandavas fueron a pedir su bendición. Y fue Arjuna quien disparó todas las flechas que cubrieron todo el cuerpo de Bhishma, desde los pies hasta el cuello. Bhishma tenía un  siddhi, el poder de iccha mrityu, morir sólo cuando libremente lo quisiera. En Yoga, esto es muy frecuente. La gente lo denomina “samadhi vivo”. Una persona excava un agujero en el suelo, se sienta en su interior, pide que el agujero se tape y entonces abandona su cuerpo. Esta persona posee el siddhi  iccha mrityu. Antes ha dicho. “Por favor, no abráis el samadhi.” Pero a veces la gente siente compasión de él porque piensan que no tiene suficiente oxígeno en la oquedad . Y la abren y quitan las piedras y ¿qué ven? ¡Ven que no hay nadie dentro!¡ Desmaterializado! Y en algunos lugares se oye un sonido, un oráculo: “Os dije que no cometierais este error.”

 Así pues, no podía morir – ¡deseo! Y fue cubierto de flechas.
Al final de la batalla, los Pandavas fueron a presentarle su respeto, puesto que era su abuelo, le pidieron su bendición y su perdón.

 Cuando Dharmraj Yudhishthira fue a ver a Bhishma, se inclinó ante el porque le tenía gran respeto por su condición, le pidió perdón y su bendición así como instrucciones sobre cómo debía conducirse en la vida. Porque se le conocía como Dharmraja, pidió que se le guiase.

Bhishma tenía los ojos llenos de lágrimas. Reconoció su error y supo que millones de soldados habían perdido sus vidas en vano, muchos niños habían perdido a su padre y a su madre, muchas mujeres habían enviudado – para nada. No había misericordia ni compasión en la guerra. Cuando  Bhishma lo supo, dijo: “O Dharmaraja, Ahimsa Paramo Dharma! Vive tu vida respetando ahimsa. El más alto principio es ahimsa.”

Y fue entonces cuando la palabra “ahimsa”  fue pronunciada por primera vez.

Vivir una vida atendiendo al principio de ahimsa no sólo se refiere a lo físico, también significa seguir este principio mentalmente, emocionalmente y materialmente. Es un principio muy difícil de seguir pero seguidlo. Cuando ahimsa penetra en tu corazón y en tu conciencia, el amor, la misericordia y la compasión se despiertan.

Esto es el primer paso para la realización – ver al Ser en todo.

 Mahaprabhuji dojp: “Ama a cada criatura y a cada ser tanto como te amas a ti mismo.”

 Si haces algo malo a alguien, te lo haces a ti mismo. ¡Este es el primer paso para la realización! Así pues,  Eko Brahman Dvitiyo Nasti! Donde hay no-dualismo, está el Brahman .Donde hay dualismo, hay  maya. La Realidad es aquello que nunca cambia, pero la no-realidad cambia. Nuestro cuerpo siempre está cambiando pero, de alguna manera, es inmortal. Esto es así porque los  tattvas (elementos) se fundirán con los
tattvas, con el universo, con la unidad, con el Brahman. El agua con el agua, el aire con el aire, la tierra con la tierra, el fuego con el fuego. Es un proceso de reciclaje. La reencarnación es un sistema cósmico y el reciclaje es un proceso biológico pero, en esencia, ambos son lo mismo.

 Así pues, a Ved Vyasa se le conocía como  Brahmanishtha y Shrotriya no sólo porque conocía al Brahman y podía hablar de él sino porque lo podía también describir, inspirase de él y motivarse a través de él.  

La motivación es muy importante en cada aspecto de la vida. Los padres inspiran a sus hijos la motivación de estudiar. Si esta consigna no es transmitida, no hay motivación y fracasas en la vida. La pereza aparece y no tienes esperanzas en la vida. De repente, te sientes solo y crees que nadie te quiere. Pero ¿por qué? ¿Por qué debería alguien quererte?

 El amor está sólo en tu imaginación. Aún esperamos y deseamos un objeto hacia el cual dirigir nuestro amor. ¡Pero sólo el UNO es Dios y sólo Dios!
 Sin motivación no tendrás dinero. ¿Por qué? Trabaja y entonces tendrás dinero. ¿De dónde va a venir el dinero si no tienes la motivación de trabajar?

 Hay personas que ganan billones de dólares al año y también pagan muchos impuestos. Si no quieres trabajar, no pagas impuestos y entonces vivirás del dinero público que otros pagan cuando abonan sus impuestos. Esto significa que estás viviendo del dinero de otros. Y eso es un mal karma. El sistema tiene que funcionar.

El conjunto del sistema de la India  se derrumbó. Un hombre tenía que pagar 500 millones de rupias en concepto de impuestos. Un oficial le dijo. “Dame 250 millones de rupias y no tendrás que pagar la otra mitad.” Esto es codicia y corrupción. Esta codicia acarreó conflictos y destruyó la civilización causando luchas y guerras entre las culturas, religiones y naciones.
 
Gandhiji dijo: “La Madre Tierra da lo suficiente para las necesidades de las personas pero no para su codicia.”

La India era un país rico. En tiempos del Impero Inglés, se llamaba a la India “La Joya de la Corona de la Reina”. La India es la maestra de todo el mundo, Vishwa Guru.
Todas las religiones tienen sus raíces en la India directa o indirectamente.

 Un europeo fue a ver a Mahatma Gandhi y le preguntó: “¿Qué piensa Usted de la cultura europea?” Y Gandhiji le respondió: “¡Estaría muy bien!” Lo cual significa que la cultura europea no existe en absoluto.

Necesitamos motivación e inspiración para conocer al Brahman.

Samadhi significa “tres se funden en Uno”. Quien conoce al Brahman es un Shrotriya que nos puede dirigir y guiar.  Es por eso por lo que  Gurupurnima se celebra el día del cumpleaños de Ved Vyasa.

Llamamos estrado o podium al lugar donde alguien se sitúa para hablar, sentado o de pie. En el lenguaje espiritual, cuando alguien habla de Dios, ese asiento es un Asiento Sagrado, un  Vyasa Pith Gadi. Al asiento que ocupo llega el conocimiento de Vyasa. La búsqueda de esta sabiduría era, en tiempos, un gran tapasya y una dura sadhana.

Era una búsqueda y eso significaba que ya existía pero que tenía que ser revelada de nuevo. Creer y confiar es bueno pero tener control es mucho mejor. La búsqueda se realizaba a través de la meditación. Los yoghis han abierto la puerta a todos los
sadhakas que buscan respuesta a la pregunta: “¿Quién soy?” y les dan meditaciones y mantras. La práctica es más valiosa que la teoría.

El Guru es aquél que disipa la oscuridad y nos conduce hacia la luz. “Gu” es la ignorancia y la oscuridad y “Ru” es la luz.
 
A quien está iluminado y se ha convertido en uno con el Brahman se le puede llamar Dios. Su conciencia permanece aún en una forma individual pero ahora lo que su cuerpo está haciendo tiene menos importancia y valor para él. Lo más importante es la conciencia. La funda no importa, sólo cuenta la espada. Es por eso por lo que tenemos que hacer seva y abhyasa durante varias vidas.

No perdáis el tiempo en habladurías. Bhai tuma jago re! “¡Despertad hermanos y hermanas!” Estáis dormidos en el sueño de la ignorancia y ¿cuál es el resultado de esto? En cada vida tenéis que sufrir como resultado de vuestra avidya, ignorancia y pereza. Quien no medita, quien no repite su mantra y no trabaja con devoción pierde el tiempo!

 La vida humana es el más precioso de los diamantes. Y no lo vas a tener una y otra vez. Así pues, miles de cosas pueden esperar pero no tu meditación ni tu mantra. Tu devoción no debe esperar.

El jueves, Guruvar, significa también el día de Júpiter. Júpiter es también conocido como Gurudev. Cuando tu Júpiter es muy fuerte, entonces todos los planetas se someten ante él.
“Aquél en quien fluye la misericordia de Gurudev", dijo Guruji, “conoce la armonía  la felicidad." -Guru kripa hi kevalam, shishya ananda mangalam.

Buscad refugio en Gurudev y tendréis éxito en la vida.

“Manushya tana se Atma kojo” – Buscad a Dios y lo encontrareis en vuestro corazón. En el corazón de cada uno Dios reside. Pero la adoración debe dirigirse hacia aquél a través de quien Dios habla. Correr de aquí para allá no tiene sentido.

 
SHRIMAN NARAYANA NARAYANA NARAYAN ….
SHRI DIP NARAYAN BHAGWAN KI JAY